关于德育现状的认识及对策的思考
公共基础部 李虹雯
内容提要：目前学校德育教育存在一些现象及问题，对这些现象产生的原因进行分析，对德育目的再认识，及对学校在德育教育当中应当发挥的作用的再思考，认为实现德育的目的在于形成有特色的校园文化及德道文化环境，通过精雕细刻和符合道德成长规律的日常教育活动为学生营造一个相对稳定的道德文化氛围，作好六个方面的工作。
主题词：德育现状 认识 对策 思考
从古至今，人们对于德育的重要性已经认识得越来越清楚。但目前市场经济条件下，学校德育却存在着不少问题，比如 “人为、表浅化”、“孤立、封闭化”，德育课程知识化；单向灌输多，双向理解少；集体受教多，个体选择少；道德教育僵化而缺少活力，实效性不够，缺少魅力，现实中制度的压力又使学生感到压抑与恐惧；世界观、人生观、价值观的不确定性也使学生产生迷惑。我认为学校德育应当传递正向价值，培养良好的习惯和态度，营造德育环境，教学中应该引入情景教学模式，解决学生存在的心理问题，关注普遍存在的迷恋网络等较为突出的问题。
目前道德教育之所以出现难见成效、效率不高的现象，原因复杂，我认为我们对德育教育的认识与方式、方法也存在一些问题。应当把道德教育的内涵界定为“指向人的德性培养的教育”，以区别于人们在现实学校教育中对道德教育所做的笼统理解。这样说来，当我们意在开展道德教育的时候就有必要首先反躬自省：我们究竟在做什么？这样做的目的又是为了什么？虽然目前的学校道德教育由于国情的需要还不得不更多地受制于外在目的或要求，但这丝毫无损于道德教育内在本性的自然绽露。相反，它和德性培养的本质关联必将随着道德教育实践的不断展开而被我们认识得越来越清楚。一旦我们从理论上恢复了道德教育的本来面目，那么，它对于教育的整体而言就必然是具有统摄性的。进站一步说，由于长期以来五育的划分及应试教育导致道德教育在整个教育体系中的错位，我认为今天就有必要提出：道德教育是学校教育的灵魂。
一、德育教育有其自身的特点。
众所周知，现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素，倘若缺失了德性的生长，那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见，教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上，居有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的。在此问题上还存有误区，很多人认为只有安排了单独的时空，道德教育才有了现实的依托，这在实际的学校教育生活中就表现为德育工作与学科教学活动在时空设置上的冲突。其实，正如一些教育家所认为的那样，道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，渗透到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的。因此，真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透的方式完成，而由此所产生的影响最终也就变成人的内在稳定的个性品质。
基于以上观点，德育仅仅凭借课堂教学和有限的课外教育是很难奏效的，德育应由家庭、学校、社会共同努力才能取得应有的效果。
但从现实情况看，家庭及社会的道德状况并不乐观，学校也无力改变现状，只有利用学校自身的条件，提升道德教育的效果。
二、学校在德育中的作用及目前学校德育存在的误区。
那么，学校对道德教育的作用何在？20世纪6、70年代以来，人们在反思“制度化教育”对人的全面发展的各种局限性的同时提出了“非学校化”的主张。针对这一思潮，联合国教科文组织认为学校的功能是不可以取消的，青年学生不能够拒绝学校教育。2001年香港教育署明确提出“学校是社会发展的摇篮”，再次承认学校教育对青少年发展具有不可替代的作用。研究表明，对于人的道德发展而言存在着三个台阶（或三块基石）：第一个台阶是人在早期发展中，主要是对自己父母或养护人的道德标准加以内化；第二个台阶是人在更加扩展了的公共生活中，由于不断做出同情、共享的反应而掌握价值标准；第三个台阶是，人能够主动地判断、选择价值标准并加以持守。显然，家庭教育是人发展的第一个摇篮，而学校作为公共教育机构则超越了家庭教育中所包含的血缘关系，为现代人的成长拓展出最初的公共生活领域。因此，学校教育旨在为现代文明社会培养公民，换言之，它要求一个人会过民主和法制的生活，会在民主和法制的社会条件下过尊重法律、尊重道德和尊重他人的生活，而这种公民的基本素质是需要在学校生活中逐步养成的。其二，与家庭教育不同的是，学校教育有明确的价值导向。学校教育不光要考虑教什么和怎样教，考虑为什么而教的问题，还要考虑在此之后去过何种有意义的生活，所以学校教育是和价值、和追求生活的意义相关联的。从这个意义上说，只有经过完善的学校教育的人才能够适应未来社会，并且不断创造出新的生活状态。
学校道德教育从根本上说是为着发展人的。在我看来，道德教育是发展性的事业，道德教育着眼于人的发展，着眼于学生的发展，并且着眼于学生的整体发展。学校道德教育是以人为本为目的，是通过创造出一个合乎人性的、宽松、健康、向善的环境而发展人的。如果道德教育的结果是使受教育者恐惧、厌恶道德，那么这恰恰就违背了道德教育的初衷而沦为反道德的教育，因为道德的根本在于尊重生命、尊重生命成长的自然规律、尊重人的正常需求。所以，道德教育需要调整到以人的发展为目的，倘如此，我相信道德教育就会与人的生命息息相关，因而也一定是可爱的和有魅力的。
我认为学校道德教育不应该成为对青年学生的一种外部强加，相反，它既然以人的发展为本，那么它也应当成为青年学生主动理解规范、选择价值和体验意义的过程，这在客观上构成了他们重要的学习经历。
三、当前学校德育应当做好的六个方面的工作。
那么学校德育应该教什么、怎样教。我认为，学校德育应当传递正向价值观念，培养良好的行为习惯和态度。围绕这一基本目标，我认为当前学校道德教育应当着重于六个方面工作。
第一，执行国家德育大纲，订立以校为本的德育目标，推行相关课程并适当加入实践性的教学活动。在国家德育大纲的基本框架内，德育仍应借助于具体的课程载体和活动载体才可能实现各种正向价值的传递，而另一方面，随着基础教育课程改革的不断深入，强调学校自主权的课程思想和课程模式要求德育教育也应注入个性特色。当前的学校德育应当首先着力于订立以校为本的德育目标，并在此基础上形成一定的办学特色和风格。进言之，真正的道德教育塑造的其实就是一种风格和特色，而且只有依赖于经过历史积淀形成的不同的校际文化风格，道德教育才可能真正得以实现。因为道德教育实际上是模塑人的道德文化生命的过程，任何生命都是独特的，而在一个缺失了道德文化风格的教育氛围中要凝聚这种独特的生命几乎是不可想象的。因此就需要通过课程的方式，逐步形成相对稳定的校园文化。学生浸淫其中，所获得的是一种表现其真实人性的独特方式（包括语言、情感和行为），是一种不竭的生命滋养，它最终将融入个体的血脉和精神，内化为人的个性品质，从而形成独立的道德个性。
可以说，没有道德的个性就意味着道德的失落，没有校园文化支撑的学校道德教育就不可能真正实现道德教育的目的。近年来，人们已经认识到开展校园德育的重要性，在实践中进行了很多有益的尝试。湖北省中等职业学校德育教研会正在进行这一方面课题的研究。
第二，灵活调度时间表、学校空间、环境和各种资源，以配合德育、包括德育课程的教学需要。这一点是由道德教育所固有的渗透性和全时空性的特点决定的。在一个日益现代化和民主化的教育体系中，学校应创造性地调度各种教育资源和教育时空达成具有学校特色的教育目标。目前我们依然遵循传统的应试教育思维，把学生禁锢于课堂和校园之中，剥夺了学生的自主存在，使他们没有可能阅读课外书籍，也没有可能去丰富自己的人际交往经验。对此，苏霍姆林斯基早有批评，他认为：如果教师编排了学生所有的时间、而学生却因此没有时间到图书馆去阅读他喜爱的书籍的话，那么我们的教育是令人悲哀的。事实上，道德产生于交往，倘若一个学生没有可能去和多彩的历史文化交往，没有可能去和身边的同学、朋友交往，那么他就不可能获得由这种交往所生发的心灵体验。没有交往，没有体验，一个人就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同样也就不可能懂得体面生活的真义。因此，当人与人生动的社会关系被枯燥的人与课本、人与学校狭小的环境的认知关系所取代，属于生命的真正意义上的道德也就不复存在了。由此可见，灵活地调度和安排教育时空直接关系到学校道德教育的实效。我们一定要在这一方面充分重视，提供大量书籍（不只是专业技术书籍，还应有人文图书、综合图书）、提供大量活动的渠道和途径，营造这种环境与氛围。
第三，检视学校的文化、校规、各种制度与措施，营造有利的环境，让学生于学习、生活中体验这些价值与态度。我有一个基本观点：大脑存在于人中，人存在于文化中，因此，建树一个合理、向善和健康的道德文化环境对于道德的成长至关重要。虽然今天的社会环境十分复杂，但是我相信学校作为社会发展的摇篮，可以通过精雕细刻和符合道德成长规律的日常教育活动为学生营造一个相对稳定的道德文化氛围。
第四，教学中引入情景教学模式。
学校传统的教育体制越来越不能适应人和社会发展的要求，显现出明显的弊端——德育教育过分强调教师的主导地位，忽视学生内在需求，忽视学生的主观能动性，忽视学生主体道德行为的自我评价，学生是在一种被动、受动状态下接受教育，导致学校的德育工作越来越封闭，越来越狭隘，不能取得很好的教育效果。
我们认识到，要破除学校德育上的这种弊端，必须正视现实，师生互动，把体验教育贯彻到学校德育工作中去，把学校传统的说教式的德育教育调整到学生主体参与、亲身体验式的教育上来，把重理论、重认知的教育调整到理论实践并重互动式的教育上来。
体验，是一种情绪、情感想象。是学习者本人自己的体验，是本人亲历的，别人无法替代的，只有体验是真实的，主动的，别人不能强迫你体验。学校的德育工作应置于开放之大教育环境中，通过学校内部的教育、教学、管理全过程以及学校外部的家庭教育与社会资源的利用，全方位发动，师生互动，逐步构建全方位的学校体验教育模式。在现有条件下，我们应加强情景教学模式的研究，逐步将其理论和方法运用到教学中去。
第五，解决学生存在的心理问题。
随着应试教育向素质教育的转轨，青年学生心理健康问题日益引起教育各方面的重视、研究与探讨。据某教育科学研究所对500名学生心理健康状况及其影响因素的调查研究发现，有不良心理反应、明显的心理方面问题、比较严重的心理困扰的学生占60%以上。上述调查情况说明，解决学生存在的心理障碍，进行心理健康教育，是当前教育工作者，尤其是德育教学面临的一个重大课题。我们来看一看健康心理特征的主要表现：
1、在学习方面，能够把求知增长才干看成一种人生的乐趣，兴趣爱好广泛，努力学习，刻苦钻研，自觉完成学习任务，善于正常发挥自己的潜能，胜不骄，败不馁，有满足感和成就感，能冷静地分析问题，解决问题，对待考试既重视又无焦虑感。
2、在个性心理方面，其心理特点与年龄特点相符，能自尊自爱，有较清醒的自我意识，既能悦纳自己，又有自知之明，能在学校、家庭生活中，很好地处理与同学、朋友及师长的关系，在集体中受欢迎并有自己的朋友，保持和发展融洽和谐的人际关系，情绪愉快而稳定，善于自我调节，有适应各种社会环境和自然环境的主动性和自觉性。
3、在生活心理方面，关心家庭，热爱生活，尊敬父母，尊老爱幼，真诚友爱，礼貌待人，惜时守信，不过分依赖父母，有较强的生活自理能力。
1、在学习方面，能够把求知增长才干看成一种人生的乐趣，兴趣爱好广泛，努力学习，刻苦钻研，自觉完成学习任务，善于正常发挥自己的潜能，胜不骄，败不馁，有满足感和成就感，能冷静地分析问题，解决问题，对待考试既重视又无焦虑感。
2、在个性心理方面，其心理特点与年龄特点相符，能自尊自爱，有较清醒的自我意识，既能悦纳自己，又有自知之明，能在学校、家庭生活中，很好地处理与同学、朋友及师长的关系，在集体中受欢迎并有自己的朋友，保持和发展融洽和谐的人际关系，情绪愉快而稳定，善于自我调节，有适应各种社会环境和自然环境的主动性和自觉性。
3、在生活心理方面，关心家庭，热爱生活，尊敬父母，尊老爱幼，真诚友爱，礼貌待人，惜时守信，不过分依赖父母，有较强的生活自理能力。
从我校学生的情况来看，完全放弃学习、不自尊自爱、没有自我意识、不关心他人、不关心集体、我行我素、人际关系恶劣的人大有人在。学校德育应重视学生存在的心理问题，我认为可以采取如下措施：
1、开设心理学专题讲座，让学生学会并掌握维持心理健康的知识和技能，进行有效的心理疾病预防。世界卫生组织心理卫生处指出："学校是促进学生心理健康最适宜的场所，学校可以教给学生一些解决问题的技巧，并通过特殊问题的干预和心理咨询，转变学生的行为。"我们要针对学生面临的各种心理矛盾和心理冲突，进行释难解惑，提供调适方法，使他们取得心理平衡，防止产生偏差心理。还可以开展形式多样，生动活泼的心理健康教育等活动，或者通过各学科教学渗透心理健康教育以及利用体育手段促进学生心理健康等形式，让学生从多角度、多场合接受心理健康教育。
2、加强理想教育，培养学生的社会责任感。开阔视野、拓宽心胸，树立起崇高的生活理想和目标，把注意力集中在有意义有价值的大事上，使其眼光从狭隘的个人圈子里解放出来。让学生明确要摆脱依赖性，真正走向独立，准备承担成年人角色，就必须从培养自身的责任感开始，即从生活自理开始，从对自己的学习负有责任开始，做好班级事务、做好个人事务，安排好自己的业余时间，做好功课等等，善于利用各种场合，把握各种机会，使自己得到充分的锻炼。同时，善于吸取别人的意见，特别是师长的意见，不要盲目地反叛、拒绝善意的批评和帮助，形成科学、正确的人生观、世界观和价值观。
3、教师与学生建立一种尊重、真诚、理解的关系。关注和接纳学生，专心聆听学生发表意见，不轻率地对学生的观点横加评判，同时，应胸怀坦白，应站在学生的立场上，体会、认识学生的观念和行为。创造良好的集体氛围，举办丰富多彩的文体活动、行为养成活动等，引导学生消除不良品行。注意榜样人物对学生的亲切性、可学性与感染性，增强其对榜样的理解、认同与效仿。因此，作为教师，同时又是学生的心理咨询者，一是要增强个人修养，注意日常生活的表率作用，避免在学生心中形成不良形象，二是要真诚关注，设身处地的感受学生面临的心理困惑，并以此为基础共同寻找解决的策略。同时，对学生加强学习目的性的教育，克服为分数而学习的消极思想，培养为提高自己的综合素质而学习的主动学习态度。帮助学生制定切合实际的学习目标和学习计划，以增强学习自信心，引导学生正确对待学习与生活中出现的烦恼，学会消除烦恼的各种方法。
总而言之，中学生心理障碍的成因复杂，其教育对策亦很多，我们学校及老师应在今后的教育教学工作中进一步探索，寻求更有效的解决方法，提高学生的心理素质。
2、加强理想教育，培养学生的社会责任感。开阔视野、拓宽心胸，树立起崇高的生活理想和目标，把注意力集中在有意义有价值的大事上，使其眼光从狭隘的个人圈子里解放出来。让学生明确要摆脱依赖性，真正走向独立，准备承担成年人角色，就必须从培养自身的责任感开始，即从生活自理开始，从对自己的学习负有责任开始，做好班级事务、做好个人事务，安排好自己的业余时间，做好功课等等，善于利用各种场合，把握各种机会，使自己得到充分的锻炼。同时，善于吸取别人的意见，特别是师长的意见，不要盲目地反叛、拒绝善意的批评和帮助，形成科学、正确的人生观、世界观和价值观。
3、教师与学生建立一种尊重、真诚、理解的关系。关注和接纳学生，专心聆听学生发表意见，不轻率地对学生的观点横加评判，同时，应胸怀坦白，应站在学生的立场上，体会、认识学生的观念和行为。创造良好的集体氛围，举办丰富多彩的文体活动、行为养成活动等，引导学生消除不良品行。注意榜样人物对学生的亲切性、可学性与感染性，增强其对榜样的理解、认同与效仿。因此，作为教师，同时又是学生的心理咨询者，一是要增强个人修养，注意日常生活的表率作用，避免在学生心中形成不良形象，二是要真诚关注，设身处地的感受学生面临的心理困惑，并以此为基础共同寻找解决的策略。同时，对学生加强学习目的性的教育，克服为分数而学习的消极思想，培养为提高自己的综合素质而学习的主动学习态度。帮助学生制定切合实际的学习目标和学习计划，以增强学习自信心，引导学生正确对待学习与生活中出现的烦恼，学会消除烦恼的各种方法。
总而言之，中学生心理障碍的成因复杂，其教育对策亦很多，我们学校及老师应在今后的教育教学工作中进一步探索，寻求更有效的解决方法，提高学生的心理素质。
第六，研究解决学生中普遍存在的迷恋网络的现象。
从我校学生情况来，迷恋网络者不在少数，很多学生连吃饭的钱都没有了，还到去“包夜”。
教师在提高自身网络知识的同时也要教育引导学生正确看待网络时代,学会利用网络,因势利导，积极规范青少年的上网活动。
1.教师首先主动学习网络知识,了解网络,同时提高自身的网络道德修养,做学生的表率。教育者应当受教育。这种教育包括两个方面:一个是网络知识的学习问题;另一个是教师网络道德素养的提高问题。只有掌握了网络工具,教师才能与学生共用同一的网络平台进行交流,并有针对性地开展对学生上网的指导。所谓“先莫先于修德”,塑造灵魂的工程师必须首先具备高尚的网络道德,从而对学生产生潜移默化的影响。教师对学生上网应起到正面导向作用。
2.在学生中普及网络法律知识和有关规定,规范学生的上网行为,使他们养成道德自律的良好习惯。目前虽然网络法制建设相对滞后,但网络方面也不是全无法规或规范。
3.向学生推荐好的优秀的网站。学生上网最初带有盲目性,所以要向学生推荐优秀网站。上网学习健康有益的知识，而不是只玩游戏。
4. 加强技术研究与管理，以技术控制有害信息的传播。技术控制在学校是最现实的手段。最近我从网上的介绍了解到同方思科网络过渡王，是一个很好的过滤软件，能有效的阻挡住色情、犯罪、毒品、邪教、反政府等不良信息、还可以过滤网络游戏、聊天室等，还校园一个洁净的网络空间。
另外，我们应主动占领网上阵地，变堵为导,利用网络开展学生德育工作，这是网络时代德育工作者面临的崭新课题。我们德育课教师和有关人员都应行动起来，如开设网上心理咨询、网上论坛等活动，变被动为主动，卓有成效地开展网络时代的青少年德育工作。
百行德为先，只有德才兼备，才能成为祖国建设的合格人才，司马光说的好：“凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。思想政治素质、道德品质会影响一个人一生的轨迹，确实是我们应采取措施，提高德育实效性的时候了。
参考文献：
《论心理咨询与德育的关系》
《构建体验教育模式的研究》
《谈谈青少年网络道德观的培养》等
——网络论文选登（作者不详）